http://hubei.hteacher.net 2017-02-15 13:59 湖北教师招聘 [您的教师考试网]
第四部分 职业道德与公共礼仪
本部分包括职业道德与公共礼仪两方面的内容,根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。
76.小林初到某网站实习,为了吸引受众眼球,小林找到熟人摆拍了一张“清纯少女为七旬乞丐暴雨中大伞”的图片,并为网站带来了巨大的点击量。小林的这种做法违背了:
A职业道德 B职业技能 C职业素养 D职业观念
76.【答案】A。解析:职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德,即一般社会道德在职业生活中的具体体现。是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称,属于自律范围,它通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范,又是行业对社会所负的道德责任和义务。职业素养则包含了职业信念,职业知识技能与职业行为习惯,职业观念则是指一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。小林在网站实习,为吸引眼球找熟人摆拍图片,不属于职业技能方面的问题,故排除B,从职业素养的角度来说,范围过大,故排除C,从职业观念的角度来说,该行为并不涉及对职业的态度及对职业目标的向往,故排除D,故本题答案为A。
77.“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。”这句话说明道德具有:
A示范作用 B启示作用 C启蒙作用 D管理作用
77. 【答案】A。解析:这句话的意思是当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那末,纵然三令五申,被管理者也不会服从的,说明了管理者的行为起到了表率作用,故本题答案为A。
78.几十年来,乡村医生邓某一直通过一条溜索来往于怒江两岸为当地村民治病,其行为诠释了一个乡村医生的:
A职业技能 B职业探索 C职业认知 D职业责任
78.【答案】D。解析: 职业技能是指人民从事其职业所需的专业技能,职业探索指增加对自我和环境的认识和了解以促进个体职业发展的活动。职业认知则是指人们对于自己从事职业的认识,职业责任则指是指人们在一定职业活动中所承担的特定的职责,它包括人们应该做的工作和应该承担的义务。其包括人们应该做的工作和应该承担的义务。乡村医生邓某通过溜索来往两岸为当地村民治病的行为证实了医生一该以治病救人作为自己的职责,符合职业责任的定义,故本题答案为D。
79.“君子当敏于行而纳于信。”这句话是说一个人在平常的工作中应该:
A积极行动,多做少说,用行动和成绩来说话
B在行动时要身手敏捷,在言语上则要尽量笨拙
C在工作时行动敏捷,只做不说,体现大愚若智
D既要行动敏捷,又要圆滑处世
79.【答案】A。解析:这句话的意思是君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎,做事行动敏捷。实质意思是话是不能随便说的,话说多了肯定会有失言的时候,因此要做到该说话时就说,不该说时永远也不说。要恰到好处,少说废话,套话,但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺,不要只是玩玩嘴皮子,要多干实事。选项BC均有违这句话的本意,故排除,选项D中的圆滑处世则在本句话中无法体现,故本题答案为A。
80.下列情形中,与爱岗敬业不相符的是:
A某码头工人刻苦钻研,获得发明创新成果150多项,被誉为“蓝领讲师”
B某骨髓志愿捐献者为白血病患者小颖捐献了骨髓,挽救了小颖的生命
C城市清洁工王林几十年如一日地默默清扫城市卫生
D宾馆服务员小李在服务工作中,对所有来客都能做到一视同仁,热情周到
80.【答案】B。解析:爱岗敬业中爱岗就是热爱自己的工作岗位,热爱本职工作,敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,选项ACD均体现出对工作的热爱,而选项B的行为则与工作无关,故本题答案为B。
81.《中国出版工作者职业道德准则》提出,“二为方针”是出版行业职业道德的第一准则,“二为方针”是指为人民服务和:
A为社会服务 B为社会主义服务
C为四个现代化服务 D为四项基本原则服务
81.【答案】B。解析:中国的职业道德属于公民道德建设的范畴,而公民道德建设又属于社会主义文化建设的范畴,社会主义文化建设中说明,二为即为人民服务,为社会主义服务,故本题答案为B。
82.汉代确立的“五常”成为中华传统道德的核心价值理念,“五常”是指( )、义、礼、智、信。
A仁 B耻 C忠 D廉
82.【答案】A。解析:汉代的董仲舒曾提出罢黜百家,独尊儒术的主张,深获汉武帝的支持,尊儒术,自然要尊儒家的至圣和亚圣,即孔子孟子,孔孟的核心思想即为仁,故五常指仁、义、礼、智、信。故本题答案为A。
83.下列说法不正确的一项是:
A荀子认为,人“力不若牛,走不若马,而牛马为用”,根本原因在于“人能群,彼不迁徙群”,在这个“群”(社会)中,需要道德起调节作用
B道德的基本问题不仅是对个人幸福的追求,而且是对部落、民族、阶级、人类整体幸福的追求
C道德以良心禁令的方式约束人,让个人不自觉地没有意识地排除那些可增进自己利益却显著损害他人利益的选择
D孔子认为,“足食、足兵、民信”是治国安邦的三件大事。可见,“民信”即社会道德处于末位,对社会治理而言相对不太重要
83.【答案】D。解析:选项D中的“足食、足兵、民信”是指要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任,人民的信任对社会治理而已起到重要作用,故D不正确,故本题答案为D。
84.道德修养实质是善与恶、正与邪、是与非之间的长期斗争,是一个不断“内省”的过程,下列古语没有表达这一特点的是:
A不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海
B善不及不足以成名,恶不积不足以灭身
C三人行,需有我师。则其善者而从之,则其不善者而改之
D勿以恶小而为之,勿以善小而不为
84.【答案】A。解析:道德修养实质是善与恶、正与邪、是与非之间的长期斗争,是一个不断“内省”的过程,BCD都与与善恶相关,与道德修养相关,体现出内省的过程,而A则与道德无关,故本题答案为A。
85.“善不积不足以成名,”这句话体现了道德修养( )的特点。
A长期修炼 B防微杜渐 C追求卓越 D刻苦学习
85.【答案】A 。解析:善不积不足以成名的意思是不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人,体现出道德修养不能一蹴而就,而需要长期修炼,其后一句恶不积不足以灭身的意思是不干坏事就不会成为毁灭自己的人,故体现出防微杜渐,恶事再小也不应去做,而CD两项,二者均无法体现,由于题目中仅问善不积不足以成名体现出道德修养的特点,故本题答案为A。
86.我国自古以来就讲究道德教化、以德治国,下列古语中与此无关的是:
A老吾老以及人之老 B礼德之本,莫尚夫正心
C性相近也,习相远也 D克己复礼为仁
86.【答案】C。解析:老吾老以及人之老是指在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人,礼德之本,莫尚夫正心是指培养意思是培养高尚的品德修行没有比纯洁心灵更重要的,努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,故ABD均与到的有关。而性相近也,习相远也则是指人性本来是相近的,因为教养的不同,便相差很远了。故C与道德无关,故本题答案为C。
87.某单位新员工小李参加单位安排的专业知识讲座时,唯恐落下重要信息,又是录音又是拍照,从公共礼仪的角度看,小李的这种行为:
A体现了小李对主持人的足够尊重
B未征求主持人意见就拍照、录音,有失礼仪
C说明小李是个非常爱学习的人
D小李只是一种学习行为,无不妥之处
87.【答案】B。解析:小李的行为未征求主持人意见就拍照、录音,有失礼仪,故本题答案为B。
88.举行升国旗仪式时,所有在场人员都应该肃穆静立,向国旗行
A注目礼 B点头礼 C鞠躬礼 D举手礼
88.【答案】A。解析:《中华人民共和国国旗法》第十三条:举行升旗仪式时,在国旗升起的过程中,参加者应当面向国旗肃立致敬,并可以奏国歌或者唱国歌。故本题答案为A。
89.一次订货会上,李先生向初次见面的王女士握手,没想到王女士假装没看见,就是不伸手,结果李先生面露尴尬,关于握手礼仪,下列表述不正确的是:
A男士主动和女士握手,违反了礼仪规则
B女士在男士已伸手时假装没看见,缺乏基本的礼仪
C男士应先让女士了解自己再视其反应决定是否握手
D在任何情况下,女士都有权拒绝男士的主动握手
89.【答案】D。解析:具体而论,双方握手时可按如下次序操作: 年长者与年幼者握手,应由年长者先伸出手;长辈与晚辈握手,应由长辈先伸出手;老师与学生握手,应由老师先伸出手;女士与男士握手,应由女士先伸出手;社交场合的先至者与后来者握手,应由先至者首先伸出手来;职位、身份高者与职位、身份低者握手,应由职位、身份高者首先伸出手来。
90.某区政府工作人员在节假日开展了植树、爱鸟周、卫生大篷车等活动,开展这些活动体现了他们( )的职业道德。
A爱岗敬业 B服务社会 C爱护环境 D克己奉公
90.【答案】B。解析:社会主义职业道德的基本内容包括:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。所以答案C和D均错,根据题意,本题只能选择答案B。
91.一次联欢会上,小王送给法国友人一些漂亮的菊花,法国友人接到菊花后却面露不悦之色,在西方菊花通常代表死亡,仅在丧葬活动中才用,小王的这种行动是疏忽了:
A民俗礼仪 B商务礼仪 C家庭礼仪 D仪态礼仪
91.【答案】A。
92.领导安排小张去迎接一对外商夫妇,在专职司机开车的情况下,小张接到客人后正确的乘车安排是:
A小张先打开右侧后车门请女士上车,再打开左侧后车门请男士上车,自己再坐到副驾驶座位
B小张先打开右侧后车门请男士上车,再打开左侧后车门请女士上车,自己再坐到副驾驶座位
C小张先打开副驾驶室的门请女士上车,再打开右侧后车门请男士上车,自己再坐左侧后排座位
D小张先打开副驾驶室的门请男士上车,再打开右侧后车门请女士上车,自己再坐后排左边座位
92.【答案】A。解析:排定轿车上的座次时,一般不同数量座位的轿车,在排座时具体做法各异。而在同一种轿车上,驾车者的实际身份通常也会对排座构成明显的影响。目前,针对双排四座轿车,我国(港、澳、台除外)常见的具体情况有:当主人驾驶此种轿车时,其排座自高而低依次应为:副驾驶座、后排右座、后排左座。 当专职司机驾驶此种轿车时,其排座自高而低依次应为:后排右座、后排左座、副驾驶座。如下图所示:
93.交换名片时,下列方法不正确的是:
A递送名片时呈站立姿态,以双手食指和拇指执名片的两角,眼睛正视对方,微微鞠躬,一边自我介绍,一边递上名片
B手持名片的高度不能低于腰部以下
C双方差不多同时递名片时,自己的名片应从对方的稍下方递过去
D接收名片时,应用食指和中指夹着名片收入己方公文包
93.【答案】D。解析:交换名片的顺序一般是“先客后主,先低后高”。当与多人交换名片时,应依照职位高低的顺序,或是由近及远依次进行,切勿跳跃式进行,以免给对方有厚此薄彼之感。递送时应将名片正面面向对方,双手奉上。眼睛应注视对方,面带微笑,并大方地说:“这是我的名片,请多多关照。”名片的递送应在介绍之后,在尚未弄清对方身份时不应急于递送名片,更不要把名片视同传单随便散发。
94.沈超参加一次正式的商务活动时,正确的穿着礼仪是:
A沈超的西装纽扣完全敞开不扣
B沈超的领带放在V领背心外面
C沈超的鞋、腰带和公文包用的是同一种颜色
D沈超穿着一条时尚的牛仔裤参加此次活动
94.【答案】C。解析:一般而言,站立之时,特别是在大庭广众之前起身站立之时,西装上衣的纽扣应当系上,以示郑重其事。就座之后,西装上衣的纽扣则需要解开,以防其“扭曲”走样。唯独在内穿背心或羊毛衫、外穿单排扣上衣时,才允许站立之际不系上衣的纽扣。 系单排两粒扣式西装上衣的纽扣时,讲究“扣上不扣下”,即只系上边那粒纽扣。系单排三粒扣式西装上衣的纽扣时,正确的做法有两种:要么只系中间那粒纽扣;要么系上面那两粒纽扣。而系双排扣式西装上衣的纽扣时,可以系上的纽扣则一律都要系上。所以,答案A错误。
95.李明工作后初次参加社交活动,他走到几位正在交谈的业界精英面前,向其中一位总经理递上名片并自我介绍:“林总您好,我是李明,很希望能认识您。”对于李明的自我介绍,以下分析不正确的一项是:
A李明没有顾及到对方正在与人交谈,他选择的时机不恰当
B打断对方与人的交谈并没有表示歉意,对交谈双方都有失礼仪
C贸然向前辈做自我介绍是不合适的,请人代为介绍更好
D李明敢于自己推销,说明他有一种初生牛犊不怕虎的精神
95.【答案】D。
96.下列做法中符合礼仪的是:
A在图书馆自习大厅隔壁的卫生间里大声接打电话
B在宾馆走廊里与熟人大声交谈
C在听讲座的互动环节大声介绍自己并向主讲人提问
D在办公室里大声接打私人电话并开心谈笑
96.【答案】C。
97.张强所在的单位举办一个大型商务庆典活动,拟邀请社会各界人士参加,领导让他草拟一个邀请函,下列符合邀请函的写作礼仪的是:
A谨定于X年X月X日在X地举行商务庆典活动,请务需参加
B谨定于X年X月X日在X地举行商务庆典活动,恭请光临指导
C谨定于X年X月X日在X地举行商务庆典活动,欢迎新老顾客惠顾
D谨定于X年X月X日在X地举行商务庆典活动,请予接洽为盼
97.【答案】B。
98.下列关于民俗礼仪的说法不正确的是:
A回族人忌吃猪肉
B藏族有献“哈达”的习俗
C“手抓饭”是维吾尔族的待客之道
D泼水节是蒙古族的传统节日
98.【答案】D。解析:泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族中影响面最大,参加人数最多的节日。
99.为协助单位圆满地完成剪彩工作,小王做得合适的是:
A提前一周对拟邀请的剪彩人发出请柬,确认到场人次并安排剪彩位次
B邀请七到九位剪彩人
C认真准备剪彩工具,如新剪刀、白手套、托盘、擦手布等
D安排捧花人与托盘人并排站立,距离剪彩人的1米左右
99.【答案】A。解析:剪彩者,即在剪彩仪式上持剪刀剪彩之人。根据惯例,剪彩者可以是一个人,也可以是几个人,但是一般不应多于五人。通常,剪彩者多由上级领导、合作伙伴、社会名流、员工代表或客户代表所担任。所以答案B错。剪彩仪式上所需使用的某些特殊用具,诸如红色缎带、新剪刀、白色薄纱手套、托盘以及红色地毯,所以答案C错。登台之后,拉彩者与捧花者应当站成一行,拉彩者处于两端拉直红色缎带,捧花者各自双手手捧一朵花团。托盘者须站立在拉彩者与捧花者身后一米左右,并且自成一行。所以答案D错。
100.下列关于各国礼仪的表述中,不正确的是:
A“碰额礼”是沙特阿拉伯人一种独特的见面礼
B德国人待人接物具有严谨以及讲究信誉的特点
C伊朗属于伊斯兰教国家,有忌食猪肉的习俗
D日本人喜欢别人给自己送有动物形象的礼品
100.【答案】D。解析:日本人对绘有狐、獾等动物形象的礼品甚为反感。在他们心目中,狐狸是贪婪的象征,獾则代表狡诈。
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